仞的读音_仞的意思_仞的笔顺

作者：在线查字典，栏目：中华字典，阅读量：8133，发布时间：2009年10月

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【仞】的读音

仞字的拼音是：rèn ，仞的读音为：跟我读（点击跟我读/重新读即可听到仞字读音）。

汉字	仞	拼音	rèn
繁体	仞	注音	ㄖㄣˋ
简体部首	亻部	繁体部首	人部
总笔画	5画	部外笔画	3画
仞字结构	左右结构	仞字五行	金
仞字叠字	非叠字	仞字拆字	无拆字
五笔打仞	WVYY	仞字郑码	NYS
仞四角码	27220	仞字电码	105
仞统一码	基本区 U+4EDE	仞仓颉码	OSHI
仞造字法	形声：从亻、刃声	汉英互译	ancient unit of measure (8 feet); 'fathom'

仞

【仞】的意思

基本字义

仞rèn（ㄖㄣˋ）

⒈ 古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。

⒉ 测量深度。

⒊ 古同“韧”，坚韧。

详细解释

〈名〉

(形声。从人,刃声。本义:古代长度单位。周制八尺,汉制七尺)

同本义 [ren,an ancient measure of varying length]

仞,伸臂一寻八尺也。——《说文》

按,诸说不一

筑宫仞有三尺。——《礼记·祭义》

深八尺谓之洫,深二仞谓之浍。——《考工记·匠人》

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》

一片孤城万仞山。——唐· 王之涣《凉州词》

夫子之墙数仞。——《论语·子张》

春秋时楚地名,在今湖北省十堰市东

子越自石溪, 子贝自仞以伐庸。——《左传》

用同“刃”。锋刃,借指刀剑之类的兵器 [same as“刃”]

仞,通作刃。——《正字通》

〈动〉

测量深度

计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫。——《左传》

“认”的古字。

承认

公理者,犹云众所同仞之界域。——章炳麟《四惑论》

通“认”。辨认。

如:仞识论(认识论)

认为,当作

非其事者勿仞也…。仞人之事者败。——《淮南子·人间》

惟通州五代所置,向无郡名,政和末,始赐名静海,史家遂误仞改州为郡矣。—— 清· 钱大昕《廿二史考异》

通“忍”

是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可胜计也。——《墨子》

〈形〉

通“韧”。柔软而坚固

巩用黄牛之革。——《易·革》。三国魏· 王弼注:“牛之革坚仞不可变也。”

通“牣”。满,充满

虚宫馆而勿仞。——司马相如《上林赋》

充仞其中者。——司马相如《子虚赋》

又如:仞积(堆满)

【仞】的笔顺和笔画

1、仞字的笔顺为：ノ丨フノ丶，笔顺读作：撇、竖、横折钩、撇、点、。

2、仞字的总笔画为：5画。部首是：亻部，部首笔画：2划，部首外笔画：3画。

3、仞字的笔顺笔画的写法顺序如下：

【仞】字的近义词,【仞】字的反义词

查无仞的近义词

暂无仞的反义词

【仞】字的翻译

仞字的英语翻译：an ancient measure of length equal to seven or eight chi,

仞字的德语翻译：rèn

仞字的法语翻译：joue,Branchie

【仞】字组词造句

仞字怎么组词？

暂无组词

仞字怎么造句？

万里河东如海，五千仞岳上摩天。

望着万仞崖顶上那笔直的松树，大家不由得赞叹大自然的神工鬼斧。也作“鬼斧神工”。

【仞】字康熙字典

仞【子集中】【人部】康熙筆画：5画，部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃。《孔安國曰》八尺曰仞。《禮·祭義》築宮仞有三尺。《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞。

又度深曰仞。《左傳·昭三十二年》仞溝洫。

又與認通。《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也。《註》仞卽認。《淮南子·人閒訓》非其事者，勿仞也。仞人之事者敗。

又與牣通。滿也。《司馬相如·子虛賦》充仞其中。

又地名。《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸。《註》仞入庸道。一作軔。《孟子》掘井九軔。《正字通》古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步。《小爾雅》四尺曰仞，王肅从之。包咸鄭謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞，七尺也。《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞。顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋，非。一尋止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非。

【仞】字说文解字

《说文解字》：【卷八】【人】。

『說文解字』

伸臂一尋，八尺。从人刃聲。而震切

『說文解字注』

(仞)伸臂一尋八尺。按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仭諸度量。皆以人之體爲法。假令尋仭同物。許不當?舉之矣。諸家之說仭也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺。淮南子原道訓注八尺。而覽冥訓注則云七尺。百仭者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預左傳仭溝洫注。度深曰仭。二書皆言人伸?手以度物之名。而尋爲八尺、仭必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸?手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側其身焉。身側則胸與所度之物不能相摩。於是?手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲仭必不能八尺。故七尺曰仭。亦其勢然也。說文測下云。深所至也。玉篇云。度深曰測。測之爲言側也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仭說可定矣。考工記。廣二尋、深二仭謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仭兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仭下必當云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應邵云五尺六寸。此其繆易見也。从人。刄聲。而震切。十二部。或借爲牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲之。